吳啟哲本身所擁有的功力絕對不能單單以先天高手來形容。

    吳啟哲以前看一些武俠小說，把《大唐雙龍傳》的武功境界劃分為后天高手和先天高手，在這之上又有先天圓滿，和宗帥境界，以及大宗師境界。

    他雖然搞不明白，但覺得以自己的功力，或者說自己變態(tài)的二代盤古僵尸體質(zhì)要想吊打三大宗帥，那應(yīng)該是小菜一碟吧。

    其實他在原來看《大唐雙龍傳》的時候有一個地方非常的不理解，里面總講究境界和心境，似乎你的心境不夠，很容易就被對方找到破綻，從而在決戰(zhàn)中落敗。

    他不理解的地方就在這里，就算真的被對手找到破綻，但你的攻擊連我的防御都破不了，你憑什么打敗我。難道要我束手就擒，任由你擺布，這完全就是扯dan嘛。

    所以吳啟哲認(rèn)為如果自己去了《大唐雙龍傳》的武俠世界，根本就不會和你憑什么境界，直接就強勢碾壓，他根本不相信在超越一切的力量面前，所謂的精神境界真能有什么優(yōu)勢。

    當(dāng)然《大唐雙龍傳》的陰癸派便有天魔秘這套神功絕技，天魔秘共分六篇十八層，一到四層為「形神篇」，五到八層為「剛?cè)崞梗诺绞訛椤柑搶嵠?，十三到十六層為「空間篇」，十七層為「解體篇」，十八層為「輪回篇」。

    天魔蜜功法詭異，對于一些心智不堅之人，甚至直接滲透對方的思想，達(dá)到控制對方的目的。

    吳啟哲自然不相信，陰癸派的天魔秘功法能控制自己的行動思維。

    吳啟哲除了《金鐘罩》之外自然還有他的十重山神功，如果單以威力來說，他現(xiàn)在達(dá)到的九重山功力要遠(yuǎn)超金鐘罩第九關(guān)功力。

    如果達(dá)到十重山那絕對又是另外一個境界，他敢肯定絕對不會比金鐘罩第十二關(guān)差。

    吳啟哲下了少林寺后山，回到自己的禪房，沒多久就有人叫他一起去做早課。

    像他這樣的俗家弟子無非就是挑水劈柴，學(xué)一些粗淺的拳腳功夫，想要學(xué)到精妙的內(nèi)功心法，以及七十二絕技這類的高深武學(xué)，那是想都不要想。

    吳啟哲的身份不過是一個戰(zhàn)亂孤兒，被少林寺收養(yǎng)，天資也不高，所以就是在伙房打雜，他也樂得不引人注目。

    三年之后的一天傍晚吳啟哲正在后山練功。

    他渾身上下的金鐘罩罡氣猶如實質(zhì)，罡氣表層浮現(xiàn)神秘莫測的紋路，吳啟哲吐出一口濁氣，猶如利箭一般，直接貫穿了前方的巖石。

    五指需抓，不遠(yuǎn)處一顆大樹的上的一片樹葉像是受到牽引一般降落在他的手心，天上的飛鷹掠過，順勢一擲，罡氣包裹樹葉飛射而出，雖然看上去不起眼，卻瞬間擊穿了飛鷹的身體。

    飛鷹發(fā)出一聲悲鳴，直直的墜落在地，吳啟哲知道自己這算是達(dá)到了武林中人夢寐以求的武功境界，摘葉飛花皆可傷人。

    他的金鐘罩神功此時已經(jīng)突破到了第十二關(guān)，剛剛只不過是牛刀小試而已，展示他對功力的細(xì)微掌控。

    當(dāng)然他知道這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是盡頭，每日依舊用罡氣錘煉五臟六腑。

    除了金鐘罩神功之外，吳啟哲對于招式同樣也有鉆研，千手如來掌，一拍兩散掌，拈花指，他并沒有全部學(xué)完，只是學(xué)了幾樣自己比較中意的。

    以他如今的功力，任何的武功招式到了他手里都可以化腐朽為神奇，就算是平平凡凡的一拳，在普通人眼里看來也有莫大的威力。