稻姬滿是殺氣的看了一眼兩個(gè)侍衛(wèi)，冷冷說(shuō)道：“這是我父親本多忠勝親自向今川義元大人推薦的武士，到時(shí)候怪罪下來(lái)，你們兩個(gè)吃不了兜著走，還不給我讓開?！?br/>
    “隨便稻姬小姐你好了，反正我已經(jīng)提醒過(guò)了，到時(shí)候主公怪罪下來(lái)，也跟我們無(wú)關(guān)?！眱蓚€(gè)侍衛(wèi)對(duì)視了一眼，最終還是讓開了。

    稻姬領(lǐng)著吳啟哲進(jìn)入了本陣的營(yíng)帳。

    吳啟哲可算是見到了今川義元。

    此刻的今川義元，大腹便便，se瞇瞇的盯著營(yíng)中跳舞的阿國(guó)。

    阿國(guó)一臉無(wú)奈，更加害怕這頭肥豬用什么強(qiáng)硬的手段，迫于無(wú)奈，她只好繼續(xù)輕歌曼舞，希望對(duì)方會(huì)克制一下，這里畢竟是軍營(yíng)。

    可惜，今川義元早就不想壓抑自己的本心了！

    他站起身，一臉壞笑的看著阿國(guó)：“阿國(guó)姑娘，你跳舞也跳累了，快到我懷里來(lái)，品嘗一下這葡萄美酒，好一解疲乏。”

    稻姬和吳啟哲此時(shí)都已經(jīng)走進(jìn)了營(yíng)帳，但今川義元像是完全沒(méi)有發(fā)現(xiàn)兩人似的，依舊我行我素，想要美人阿國(guó)來(lái)陪自己。

    美眸中閃過(guò)一絲微不可查的鄙視，說(shuō)起來(lái)這今川義元，比起自己父親真正效忠的主君德川家康大人差遠(yuǎn)了。

    可惜現(xiàn)實(shí)就是那么無(wú)奈，德川家康不得不在今川義元的庇護(hù)下生存。

    吳啟哲目光隨意一掃，就看到了營(yíng)帳中跳舞的美人。

    華麗的服飾，玲瓏的曲線，絕美的容顏，說(shuō)是傾國(guó)傾城也不為過(guò)，吳啟哲知道眼前美人就是阿國(guó)了。

    阿國(guó)，又名出云阿國(guó)，日本古代著名女性表演家，同時(shí)是民間認(rèn)為的歌舞伎的創(chuàng)始者。

    阿國(guó)是一位舞蹈演員和組織者，曾經(jīng)帶領(lǐng)了幾種不同的流行舞蹈表演。

    《時(shí)慶卿記》說(shuō)她在天正10年帶著一群未成年少女表演稚舞，據(jù)說(shuō)是很可愛(ài)的舞蹈。

    《慶長(zhǎng)日件錄》記錄慶長(zhǎng)八年四月，阿國(guó)帶隊(duì)在京都北野天滿宮境內(nèi)西邊廣場(chǎng)，表演了傾舞。這個(gè)舞蹈的名字就是歌舞伎的語(yǔ)源詞。

    民間傳說(shuō)阿國(guó)在創(chuàng)造傾舞的時(shí)候，學(xué)習(xí)了民間的念佛踴。念佛踴是另一種民間早就有的舞蹈，是伴隨和尚唱經(jīng)的，和歌舞伎不一樣，現(xiàn)在還有，屬于國(guó)寶級(jí)。

    阿國(guó)的身份是游女，她自稱是出云的出云大社巫女。

    傳說(shuō)中，阿國(guó)生于出云國(guó)松江，是鐵匠中村三右衛(wèi)門的女兒，出云大社的巫女。文祿年間為了招募維修出云大社的經(jīng)費(fèi)，阿國(guó)率眾巫女在日本作巡回演出，并因此而盛名。因?yàn)榘?guó)的舞蹈后來(lái)在民間很流行，人們就傳說(shuō)開，現(xiàn)在出云還有她的雕像。

    阿國(guó)被傳說(shuō)成歌舞伎的創(chuàng)始人，不過(guò)實(shí)際上，她是創(chuàng)造了“かぶき踴り”這個(gè)名字，后來(lái)的戲劇繼續(xù)用了同音的名字而已。而阿國(guó)劇團(tuán)的表演是色舞蹈和模仿，沒(méi)有正經(jīng)的劇情，沒(méi)有成為戲劇，和現(xiàn)在的歌舞伎區(qū)別很大，在表演上沒(méi)有傳承的關(guān)系，所以這還是民間的說(shuō)法，有很多學(xué)者派別都不同意歌舞伎是她創(chuàng)造的一說(shuō)，只能說(shuō)歌舞伎借用了有名的傾舞的名字。

    阿國(guó)的舞令人耳目一新，廣受好評(píng)，人氣很旺，也掀起了模仿熱潮，一些游女紛紛組成歌舞團(tuán)，有模有樣地學(xué)了起來(lái)，這就是“游女歌舞伎”。