吳啟哲和凌月仙姬一路游山玩水，不數(shù)日就來到了當(dāng)今的日本都城平安京。

    對于吳啟哲來說，平安京這樣古代規(guī)模的城市，并不會讓他覺得驚訝。

    不過凌月仙姬就不一樣了，平安京的繁華昌盛，讓她再一次感受到了人類世界的豐富多彩。

    平安京于794年定為日本首都，其形制、布局皆模仿中國唐代的都城長安和洛陽，尤其以對長安城的模仿更為顯著。在整體規(guī)劃布局上仿照當(dāng)時的唐朝京師長安的東西對稱布置，而坊市的模數(shù)大小則與唐朝東都洛陽類似。中軸線朱雀大路依照長安的朱雀大街，將平安京分為左京、右京兩個部分，右京稱作長安，左京稱作洛陽。平安京的宮城位于京城北部的中央，相當(dāng)于唐長安城宮城和皇城的結(jié)合體，而宮城內(nèi)的內(nèi)裹和大極殿則相當(dāng)于長安的宮城太極宮和太極殿?；食侵馐亲鳛橐话愎倮?、平民居住的都城。全城面積約20平方公里，街道縱橫，對稱相交，是一座棋盤式的美麗城市。由于右京所處的地區(qū)多沼澤，因而逐漸荒廢，城市的主要發(fā)展集中在左京。貴族住宅區(qū)密集于左京北部，貧民則開始居住在超越平安京東限的鴨川川邊，引發(fā)了向東擴展的趨勢。980年，朱雀大路南端的羅城門倒塌，之后并沒再重建。

    不得不感嘆，我們大中華的文化就是無處不在，從平安京的建筑外觀，就可以看出當(dāng)是的日本對唐朝是多麼推崇。

    平安京作為首都幾乎延續(xù)了近一千年。前期日本努力復(fù)制唐朝文化，并試圖重建律令體制。但由于公地公民制的崩潰，國家陷入了財政困難。894年派出最后一批遣唐使后便告終止，就此減弱對唐朝文化的攝取，并減少了與唐朝的交往。

    這些點滴之間都足以說明，大中華對日本的影響不可謂不深遠。

    就吳啟哲個人來說，對日本這個國度雖然也沒有太多好感，但比起韓國那些棒子是要好很多的，至少日本承認學(xué)習(xí)了很多大中華的文化，但是韓國人非但不承認，還搬出一大堆不合理的邏輯，甚至還大言不慚的說孔子，曹操都是他們國家的，你說氣不氣人。

    所以吳啟哲在有機會的時候，當(dāng)然好好教訓(xùn)那些韓國女明星，至于怎么教訓(xùn)大家都是成年人，就不用明說了。

    反正在這個期間，吳啟哲是以身作則，樂此不疲的，什么允兒了，泰妍了，徐賢了，杰西卡了，都沒有逃脫他的魔掌。

    就在吳啟哲分神的時候，凌月仙姬已經(jīng)迫不及待的拉著吳啟哲步入平安京的街道。

    不得不說，就日本這個地方，能有一座像平安京這樣的規(guī)模的城市還是殊為不易的。

    不管日本的其他地方是怎樣的民不聊生，妖怪橫行，但平安京至少還是一片欣欣向榮的景象，甚至連乞丐都看到的少了。

    吳啟哲知道這只是平安京光鮮亮麗的一面，在繁華的城市都有貧民窟，何況只是區(qū)區(qū)的平安京。

    當(dāng)然，他對這些無動于衷，日本貧民的死活與他何干。即便是換成凌月仙姬，看到了也是無動于衷的，作為女妖，對于人類可不會大發(fā)善心，尤其是在遇到安倍晴明之后。

    此時正是午后，往來的人流絡(luò)繹不絕，跟在吳啟哲身邊的凌月仙姬更是一道讓人無法忽略的風(fēng)景線，雖然一頭銀色，卻絲毫無損她傾國傾城美貌。

    而這些人看到凌月仙姬之后，頓生自慚形穢之感，不敢上前搭訕，反而覺得她身旁的男子，才和她是天生一對，郎才女貌。

    光是看兩人你儂我儂的樣子，就知道兩人關(guān)系非同一般了。

    至于周圍的這些男人為什么非但不敢上前和凌月仙姬搭訕，反而覺得自慚形穢呢，這當(dāng)然就是吳啟哲心靈寶石力量的影響了。

    吳啟哲不想上演一出所謂的狗血戲碼，某某公子貴族，看上了他的女人凌月仙姬，非要強搶，在被他狠狠修理一頓。

    這樣的事情經(jīng)歷多了，也很無聊啊，所以干脆讓這些見到凌月仙姬的男人產(chǎn)生自慚形穢的想法好了。

    凌月仙姬妖齡不過兩百來歲，換算成人類不過才十五六歲，完全是少女心性，自然喜歡熱鬧和新鮮事物。