毫無疑問，老韓在忽悠著白蒼。

    按照老韓的說法：百竅以上，便可功行圓滿，皆有天賦小神通。

    但實(shí)際上，白蒼晉升百竅后才發(fā)現(xiàn)：煉開百竅跟功行圓滿，沒有任何關(guān)系，功行圓滿跟覺醒天賦神通，同樣也沒有必然的聯(lián)系。

    玉丸跳出，即為功行圓滿，有了晉升道基的資格，也就是所謂的“練氣圓滿”。

    百竅僅僅只是“練氣圓滿”最低的基礎(chǔ)條件，而不是必然能成。

    若是根基不足、悟性不夠，未能跳出玉丸，別說是一百竅，就算是三百竅，也永遠(yuǎn)只能在練氣層次徘徊，無法找到晉升道基的門徑。

    甚至于，根基雄厚都只是基礎(chǔ)，靈光一閃的頓悟，才是跳出玉丸、練氣圓滿的關(guān)鍵。

    有些背景雄厚的世家子，上乘功法、各色資糧皆是不缺，但卻終生無望道基，就是稟賦不足、悟性不夠的緣故。

    資糧可以堆砌，甚至根骨等身體稟賦，亦可借由天材地寶改易。

    但是靈光一閃的頓悟，卻是任何家世都無法彌補(bǔ)的存在，

    就如天馬行空，羚羊掛角，無跡可循，悟了就是悟了，沒悟就是沒悟，絕不能強(qiáng)求。

    正如：行就是行，不行就是不行，你再怎么歇一歇，也給不了她一個完美的蜜月體驗(yàn)。

    這就是修仙之妙！

    資源的堆砌，家世的扶持，僅僅只能起到錦上添花的作用，打鐵還需自身硬，無須揚(yáng)鞭自奮蹄。

    事實(shí)上，從道基開始，往后的每一步，都對心性、悟性、道心、機(jī)緣一類玄之又玄的“稟賦”，有著更高的要求。

    哪怕是元神道君的親生子女，若是稟賦不足，也絕不可能長生久視，絕不會出現(xiàn)“龍生龍，鳳生鳳”的固化。

    流水不腐，戶樞不蠹，或許這就是“遁去的一”。

    “這樣說起來的話，我的悟性還是挺不錯的嘛！”

    白蒼返觀內(nèi)視，感應(yīng)著“五行遁法”的篆箓，不由得面露得色。

    在煉開百竅的一瞬間，他便已跳出玉丸，晉升到“練氣圓滿”的層次。

    誰敢說他的稟賦不足？有時候，悟性比身體的資質(zhì)更加重要。

    至此，白蒼儼然已經(jīng)有了晉升道基的資格。