所謂的“靈機化形”，其實與劍修的“劍意化形”，頗有異曲同工之妙。

    劍修一道，有“劍嘯雷音”、“劍光分化”、“煉劍成絲”，號為“三大絕巔劍技”。

    而“劍意化形”則是號為“劍道絕巔”的“元神御劍”、“劍有元靈”之前置。

    前者有劍技，后者為劍道，只能說：同為絕巔，亦有差距。

    就連掌握“劍技三絕巔”的白蒼，如今也只得“劍心通明”，未能掌握“劍意化形”。

    而“靈機化形”則是法修之道的“劍意化形”。

    比如修煉火法者，煉出火龍之形，修煉雷法者，煉出雷龍之形，諸如此類，不一而足。

    到這僅僅只是初級階段，只能擬態(tài)化形、增其氣勢而已。

    可若是修煉到高深境界，便可借假修真，賦予法術(shù)真正的靈性，臻至“法有元靈”之境。

    何為“法有元靈”？

    一道法術(shù)施展而出，便可化作一尊“活生生”的“生靈”。

    比如修煉雷法者，隨手便可點化一頭雷龍，與真正的蛟龍爭鋒，對方還未必能贏。

    就算勉強贏了，亦是浴血奮戰(zhàn)后的慘勝。

    但是人家再隨手點化，或許就是十尊、百尊，甚至于更多的雷龍顯化，你還怎么打？

    最重要的是：人在千里、萬里之外，法術(shù)元靈亦可自主對敵。

    甚至擁有完整的靈智，可以如生靈一般，應(yīng)對種種復(fù)雜的情況。

    這便是“法有元靈”之境！

    當(dāng)然啦，此等手段，最低也得元神才能掌握。

    甚至于，就算是元神道君，掌握“法有元靈”者亦是鳳毛麟角。

    胤殺真君只不過是初入“靈機化形”的層次，自然也遠夠不著“法有元靈”的邊。

    但是她能掌握此等手段，至少能說明她的潛力，其實并不比玄門金丹遜色多少。