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    關(guān)于學(xué)說什么的，其實(shí)王不餓的態(tài)度是早就放出去的。

    他不希望任何一個學(xué)說能夠獨(dú)自霸占整個時代。

    他希望看到的是百家的融合，取長補(bǔ)短。

    歷史上當(dāng)儒家成為主流之后，所帶來的影響是什么？

    積極的一方面固然有，但更多的還是不利打的一方面。

    例如說整個地球只有你家開飯店，而且味道要比家里面的好，那么你會怎么做？

    是繼續(xù)不斷的研究技術(shù)？

    還是對技術(shù)的研究降低一個檔次，將更多的精力放在如何賺的更多，讓自己更有面子上面？

    顯然易見的問題。

    后期的儒家基本上就編成了這個樣子，當(dāng)競爭者全都退出舞臺之后，就是他們割韭菜的時候了。

    所以，對于王不餓來說，儒家學(xué)說也好，墨家學(xué)說也罷，他都不會全盤采用。

    有用的只是其中的一部分罷了。

    就像墨家那種思想，好處當(dāng)然有，很多失傳的東西，都是在墨家手中被找回來的。

    而且墨家找回來之后，也沒有再失傳，而是一直就這么流傳了下去。

    這個自然是好事，但是對于王不餓來說，并不重要，因?yàn)槌⒁苍谧鲞@件事情。

    但是墨家在這個基礎(chǔ)上，增加了一些限制性的霸王條款。

    例如說成為墨者之后，你可以從墨家的藏書閣中去學(xué)習(xí)知識，這些都是免費(fèi)的。

    但是之后你當(dāng)官以后，必須要以墨家的思想為主，俸祿必須要上交墨家一部分。

    他們有領(lǐng)袖，一切看起來都跟一個小型的朝廷似的。

    再換一句話說，如果天下太平了，那么墨者還有什么優(yōu)勢？